SHANA TOVA UMETUKA FELIZ AÑO NUEVO 5775

Busquemos alegrías, que siempre haya un sueño, que nuestras manos estén abiertas sea para ayudar o para agarrar a otra. Tratemos de entender el valor de la paz luchando por la dignidad propia y la del otro. Sigamos queriendo lo mejor porque lo mejor siempre está por venir.

Busquemos alegrías,
que siempre haya un sueño,
que nuestras manos estén abiertas
sea para ayudar o para agarrar a otra.
Tratemos de entender el valor de la paz
luchando por la dignidad propia y la del otro.
Sigamos queriendo lo mejor
porque lo mejor siempre está por venir.

Rosh Hashaná (en hebreo: ראש השנה, rosh ha-shanah, “cabeza del año”Éxodo 12:2) es el año nuevo espiritual judío, el cual es conmemorado por la mayoría de los judíos el primero y el segundo día de tishrei (séptimo mes del calendario hebreo).

Para el inicio del año hebreo hay dos criterios: según la Torá el mes denisán (por marzo-abril) es el primero de los meses del año (ShemotÉxodo 12:2, Ezequiel 45:18), en cuyo primer día el caraísmo conmemora el año nuevo. Pero para el judaísmo rabínico, Dios ha establecido el comienzo del año en el mes hebreo de tishrei (por septiembre-octubre), cuando se festeja el Año Nuevo Judío o Rosh Hashaná, que conmemora el día en que Dios creó el mundo o según el rabino Eleazar ben Shammua, el día de la creación del hombre; y es a partir de este día cuando se cuentan los años. Es la fecha de la Fiesta de las Trompetas (enhebreo: זכרון תרועהZikron Teru’ah, conmemoración con sonar de trompetas), establecida por Levítico 23:24.

La celebración comienza al anochecer de la víspera. El shofár se toca durante la plegaria matutina. El sonido de este cuerno, casi siempre de carnero, llama a los judíos a la meditación, al autoanálisis y a retomar el camino de justicia (Teshuvá). Es el primero de los días del regreso e introspección, de balance de los actos y de las acciones realizadas, de plegaria y sensibilidad especiales (Aseret Yemei Teshuva) que terminan con el Yom Kippur (Día del Perdón).

También se conoce como el Día del Toque del Shofár y como el Día del Juicio porque ese día Dios juzga a los hombres, abriendo tres libros: uno, con los malos (quienes quedan inscritos y sellados para la muerte); otro, con los buenos (quienes quedan inscritos y sellados para la vida), y el tercero, para quienes serán juzgados en Yom Kippur.

Rosh Hashaná (Comienzo del año), junto con Yom Kippur (Día del perdón), forman en la tradición judía una unidad llamada Yamim Noraim(Días terribles), por ser el momento en que Dios juzga al mundo y decreta lo que sucederá en el transcurso del nuevo año.

El 1º de tishrei no es sólo el primer día del año, sino también su “Cabeza”. Así como la cabeza comanda al resto del cuerpo, del mismo modo en este día se predestinan todos los hechos que ocurrirán durante el año.

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