Murió otro hermano Qom por heridas de represión a Comunidad de Félix Díaz en Formosa

Murió otro hermano Qom por heridas de represión a Comunidad de Félix Díaz en Formosa
Territorio indígena del Pueblo Qom, Potae Naponá Navogoh, Este de actual Formosa, Argentina, 29 de Agisto de 2014 –
En el día de ayer en el Hospital Central de Formosa falleció Martiniano Jara, integrante de la Comunidad Qom cuyo Qarashe (autoridad) es Félix Diaz. Las heridas que tenía en su cuerpo desde la represión donde fue muerto por la policía el hermano Qom Roberto López, y que sufrío la Comunidad en 2010 cuando fueron desalojados del corte de ruta con el que reclamaban que el Gobierno deje de sacarles su territorio y amparar la usurpación por parte de particulares; nunca le fueron atendidas, a pesar de los reiterados reclamos de la Comunidad, y como siguen sin ser atendidos muchos hermanos que aún padecen las consecuencias del ataque policial, por el cual los únicos procesados son las víctimas, y los responsables siguen sin tener denuncia, juicio ni castigo, y las víctimas ni siquiera atención, mientras siguen muriendo.
Ante los reiterados pedidos de atención Martiniano Jara ya muy grave fue trasladado al Hospital de Laguna Blanca, y recién cuando ya estuvo irremediablemente grave lo trasladaron al Hospital Central de Formosa, donde falleció ayer. Ahora le darán entierro en su Comunidad. Como siempre la mafia del Gobierno le mandará flores, de eso si se ocupan para celebrar que eliminaron uno más, de a los que quieren desterrar o matar, para concluir el plan de Roca, apropiar y entregar a la concentración, explotación y devastación, los territorios. mientras los sobrevivientes deben ir a hacinarse al borde de las ciudades o a ser mano de obra esclava en las explotaciones de los territorios de donde fueron expulsados como parte comunitaria.
Martiniano Jara era tío de Celestina Jara que murió en un atentado contra su vida junto a su nieta, Ricardo Coyipe, sobrevivió al atentando por parte de un policía, una casa de su familia fue quemada el domingo pasado. Uno a uno van tratando de eliminar a los hermanos que participan del reclamo por tierras. Ricardo Vargas cuya casa fue quemada el sábado pasado participó del acampe en la 9 de Julio ¿Hasta cuando se va a dejar pasar esto sin que los denunciados sean los responsables políticamente? El gobernador y la Presidente de la nación.
La vivienda de Ricardo Vargas quemada para amendrentarlo
El plan sistemático de exterminio indígena avanza en Argentina, es un crimen contra la humanidad pero nadie procesa a los responsables, ni investiga ni atiende mas que para la caridad con las víctimas, la defensa ante causas que les inventan para perseguirlos y para la explotación político-mafiosa de las consecuencias.
Desde las protestas y represión del 2010, y tras que acampen en Buenos Aires 5 meses, hagan dos huelgas de hambre, intervenga hasta la Corte Suprema y organismos internacionales, en el caso, el único resultado es que los hermanos siguen muriendo sin atención, y desde el Gobierno llevaron a cabo un relevamiento territorial fraudulento para sacarles más territorio aún.
Los mismos responsables de eso intentan desde hace un mes hacer lo mismo en el Oeste de Formosa en territorio Wichí, para tal fin también mandaron a arrasar con un ataque policial la Comunidad Cacique El Colorado, y detuvieron a las autoridades de todo San Martín, Avelino Tejada y cuatro de sus hermanos, así en forma inconsulta y compulsiva, invaden el territorio para hacer mediciones que blanquean la usurpación de territorio por parte de empresas petroleras, y criollos a los que el Gobierno les proporcionó alambre para generar una nueva demarcación que luego van a blanquear, para desterrar a los Originarios.
Los hermanos Tejada están presos desde hace un mes en la Alcaldía de Lomitas, Formosa, si no son liberados la próxima semana iniciarán una segunda huelga de hambre. Mientras tanto sus familias en su Comunidad son amenazados, el crimen que sufrieron con un ataque policial donde los balearon y golpearon no es denunciado, ni los responsables, no les quisieron tomar la denuncia, y le negaron atención médica a los niños hasta ahora ¿Esperarán a que se mueran como hacen con los hermanos Qom víctimas de la represión en La Primavera? ¿Los que deben denunciar este crimen contra la humanidad y penalmente a los responsables e investigarlos, concretamente, no declamando para cubrirse de que hicieron algo, no solo, esperarán a que culmine el plan sistemático de exterminio para marchar con los sobrevivientes desalojados de algún asentamiento al borde de alguna ciudad o despedidos de alguna fuente laboral explotable mafioso-políticamente?
El ultimo fin de semana en la Comunidad de Félix Díaz, fueron quemadas dos viviendas de hermanos, los diarios de Formosa mienten que fue por cortocircuitos eléctricos, las viviendas no tenían luz, es para amedrentar a que no sigan la lucha por su vida y territorio, es represalia por seguir, por no venderse. Pueden no venderse en la situación más adversa, pueden tratar de denunciar como pueden siendo víctimas del crimen mas extenso en tiempo, territorio y victimas que la humanidad cometa contra sí misma. Pero los solidarios no podemos lograr que esta injusticia cese, que los responsables sean denunciados, que las causas las tengan los Terroristas de Estado y no a queines atacan, o hay demasiados supuestos solidarios que solo son agentes de los responsables apropiando la defensa como el ataque para cuidar la impunidad de sus patrones. No es justo queno hagamos algo más ante semejante injusticia.
Esto nunca cesa, ni los ataques contra la Comunidad de Félix Díaz ni contra las demás comunidades indígenas en territorio, solo que agentes de los responsables apropian la información para silenciarla, a lo sumo manipularla para hacerla digerible con atenuantes y mentiras de las que la realidad da cuenta tarde o temprano. Mejor harían, si no quieren que se sepa, que dejen de atacar, que cesen el plan sistemático de exterminio indígena, y afronten los procesos correspondientes, los obedientes debidos, los cómplices, los partícipes, junto a los responsables.
BASTA DE EXTERMINIO INDÍGENA, JUICIO Y CASTIGO A LOS RESPONSABLES, TIERRA JUSTICIA Y LIBERTAD – LIBERTAD A LOS HERMANOS WICHÍ PRESOS EN FORMOSA
SOLIDARIZÁ Y SUMA DIFUNDIENDO POR FAVOR SI NO PODES HACER NADA MAS, ESO AYUDA MUCHO, muchas gracias.
Rita Venturino
Declaraciones de Felix Díaz sobre el incendio intencional de viviendas contra su Comunidad 
http://www.youtube.com/watch?v=f0ZkPj6ZBKc
Amenazan a familias de hnos Wichi presos que inician otra huelga de hambre por su liberación
 
El Gobierno tiene presos a 5 hermanos Wichí en la Alcaldía de Lomitas, Formosa, para sacarles sus tierras. Funcionarios nacionales y provinciales insisten en invadir el territorio Wichí para relevar tierras sin ninguna autorización de las autoridades comunitarias que el Gobierno mantiene detenidos a tal fin. Los niños de la Comunidad Cacique El colorado que fueron atacados por la policía cuando detuvieron a sus padres siguen sin recibir atención médica, y desde el Poder Judicial siguen sin tomar la denuncia, ni investigar el atropello que sufrieron. Tras un mes de estar detenidos Avelino Tejada y sus cuatro hermanos comenzarán la semana próxima una nueva huelga de hambre si no son liberados hoy.
 
Territorio indígena del Pueblo Wichí, actual Ramón Lista, Formosa, Argentina, 29 de Agosto de 2014
El juez Francisco Orella que ordenó el ataque policial contra los hermanos Tejada y sus familias el 28 de julio de 2014 en su Comunidad Cacique el Colorado del Oeste de Formosa, y tiene detenidos desde hace un mes a Avelino, Ricardo, Manuel, Esteban y Rogelio Tejada, ya era delincuente desde antes, según publican medios de Formosa en torno a allanamientos que se llevaron a cabo en su Juzgado esta semana, tiene denuncias hasta por asesinato.
 
Sin embargo quienes están presos y procesados en varias causas son los hermanos Wichí, y el Juez les niega la excarcelación amparado por el Gobierno nacional y provincial que a los dos días del ataque y detenciones, envIó funcionarios a relevar el territorio sin autorización ni consulta de las principales autoridades comunitarias de la zona y acompañados de un puntero, entregador, Isaías López, del que hasta el día de hoy se están sirviendo para invadir el territorio e intentar blanquear las quitas que antes autorizó informalmente la dirección de Tierras de la provincia y solventó, dando alambre y recursos a colonos criollos para desmontar y generar una nueva demarcación, que luego desde INAI, junto a ICA y profesionales tan muertos de hambre que necesitan ir a cobrar a costa del despojo indígena, se prestan a rubricar.
 
Isaías López ni ningún otro puntero del Gobierno son autoridad comunitaria ni nada, para permitir a nadie estar invadiendo el territorio Wichí e intentar relevar, intentan comprar a integrantes de la Comunidad Satuktes para que los legitime, y hoy los estuvieron acompañando, así fueran autoridad no pueden actuar contra la propia ley de sus territorios comunitarios, aśi los respalde un Gobierno de delincuentes que no respetan nada, más que las órdenes de sus socios multinacionales, tampoco. 
 
Las principales autoridades, y de todo el territorio de San Martín están detenidos, todo lo que se intente innovar en su territorio es sin consulta ni autorización y es un crimen que da cuenta de otro crimen, que los atacaron y detuvieron para sacarles la tierra.
 
Un crimen sobre otro crimen para legalizar la quita de territorio que es la política del Gobierno argentino, expulsar a las comunidades para que terminen como mano de obra esclava en fincas y explotaciones de sus propios territorios usurpados, o hacinados al borde de las ciudades, de asentamiento en asentamiento y desalojo en desalojo, donde sí son útiles a los explotadores de la miseria humana que negocian a costa de “defenderlos”, “solidarizar” y escandalizarse, a donde están las causas y aún en proceso la expulsión, no se mira. Esperarán que los hermanos Wichís que sobrevivan al exterminio y expulsión, consigan trabajo en una fábrica, los despidan, o quizá si van a ocupar algún lote al borde de alguna ciudad y los desalojan. Alguien movilice con ellos y para denunciar la injusticia que de raíz no les convino y dejaron pasar hasta que fuera más explotable.
 
A donde se sostiene el plan sistemático de exterminio indígena a tal fin, siendo crimen contra la humanidad, no se denuncia, no le sirven a nadie para lo que dentro del sistema de explotación, concentración y devastación es servir. Es la injusticia más espantosa pero no hay ni una sola causa penal contra los responsables, todas contra las víctimas, y hay los que se mandan la parte que hacen mucho por ellos y se ocupan tanto de este asunto. Su impericia está a la vista. La realidad da cuenta de doble discursos y mentiras en forma contundente.
 
Por lo menos habría que reconocerlo y llamar a la solidaridad para sumar a quienes puedan hacer más. Pero no, la prepotencia y la apropiación es la prioridad, el Gobierno se hace dueño de controlar el ataque y la defensa, y los que dicen oponerse les van detrás a ver si les dan un lugar, como ya hicieron con los Qom.a ver si así se pierden en el laberinto de atajarse de falsas acusaciones y procesos y nunca son ellos los que pueden denunciar a los responsables, para eso nadie los respalda, y aunque así los “protectores” reconozcan que no dan un paso. Inacción que en los territorios cuesta vidas.
 
Comienza una segunda huelga de hambre
 
El Gobierno se hace dueño del ataque y la defensa en los crímenes que hacen al plan sistemático de exterminio indígena, así cuidan no ser denunciados como responsables. Así obligaron a los hermanos Wichí presos, bajo extorsión a cambiar de abogado, por lo menos en este caso podían contar con un letrado de confianza, Daniel Cabrera, pero los patoteros de Insfrán, funcionarios criminales, obligaron a los detenidos a cambiar por uno de ellos. A través de la primer huelga de hambre que realizó Avelino Tejada por su liberación, consiguió poder volver a tener su abogado de confianza, que mañana presentará una nota de los detenidos al Juez Orella para reclamar que los liberen y anunciarle que de no ser así, a partir de la próxima semana comenzarán una nueva huelga de , los 5 hermanos detenidos juntos.
 
Que quede notificado el Juez y los mercenarios y policías que dicen ser periodistas que luego buscan desmentir y describir procesos y prontuarios como si el caso de los hermanos Tejada fuera un policial y no otro caso testigo de los manejos del Gobierno para culminar el plan de Roca, y acorde a los mandatos internacionales que obedecen, de vaciar territorios para concentrar su propiedad y reforzar los medios devastadores y extractivos a cargo del explotador que les pague más o para apropiar barato luego de quebrar, porque a los buitres nacionales y populares no les alcanza con las comisiones del saqueo, si los que dicen estar por lo contrario le han dado poder para hacerse dueños, tienen impunidad y cantidad de rehenes, cómplices y mercenarios tomando partido en sus internas, para hacerle el juego a semejante mafia. Que cuando abundan pueden capitalizar a cualquiera, total el vuelto es grande, y cuando escasea porque ya se robaron todo, tironean por quien se queda mas en el remate de la quiebra.
 
Amenazas a hijos y compañeras de los hermanos detenidos
 
Durante el último mes en que los hermanos Tejada están detenidos, sus compañeras e hijos se trasladaron a la comisaría de el Potrillo, la localidad más cercana a su Comunidad, para que le tomen la denuncia del atropello que sufrieron, que los niños golpeados por la policía tengan atención médica, acamparon durante más de una semana afuera de la Comisaría, pero no les tomaron la denuncia, ni los niños fueron atendidos. A la Maestra de la Comunidad, Nidia García, que fue testigo de los hechos tampoco le tomaron la denuncia.
 
Mientras ellas permanecían en El Potrillo, punteros del Gobierno de la zona terminaron de destruir en sus viviendas lo que la policía había dejado en pie y les robaron todas sus pertenencias. Cuando volvieron empezaron a amenazarlas e insultarlas, particularmente dos punteros del Gobierno que viven en la zona, José Díaz y Méndez las amenazan cotidianamente con atropellarlas y las insultan. Alguien debe tomarles la denuncia por esto, y que cese la presión contra ellas para obligarlas a irse de su territorio como pretende el Gobierno mandando primero un ataque policial, deteniendo a los padres de familia, y ahora tratando de amedrentar a sus mujeres e hijos.
 
Uno de los hermanos Tejada que la policía no llegó a apresar el 28 de Julio, permanece con orden de captura, él es agente sanitario voluntario de su comunidad, si nadie va a dar atención a los niños, debe tener excarcelación y posibilidad de ir a atenderlos por sí al menos. Hace años que venimos reclamando que el Gobierno garantice que su trabajo sea remunerado, que tenga una sala, por ahora, antes de tener que estar prófugo atendía debajo de un árbol, y no tiene ni un equipo de radio llamada si necesitan de urgencia una ambulancia. Lo poco que tenían el Gobierno mando a destruírselos con la policía y robárselos con sus punteros. Nadie denuncia a los funcionarios que incumplen con su deber de garantizar derecho, ni a los que sobre esa falta de derecho mandan a atacar a las comunidades.
 
No alcanza la solidaridad, menos la caridad si no hay justicia, no se puede palear lo que el Gobierno con el poder y recursos del Estado manda a desterrar contra toda ley del propio Estado, que en el colmo de la discriminación, contra los indígenas no es escándalo ni motivo de denuncia, que no se respete.
 
El hermano Wichí que tenían detenido encadenado a la cama del Hospital
 
Uno de los hermanos detenidos, Ricardo Tejada, recibió tantos golpes y balazos por parte de la policía la mañana del 28 de julio, que lo llevaron detenido al Hospital Central de Formosa, lo tuvieron encadenado a la cama durante dos semanas, lo operaron por las heridas que sufrió en el brazo e inmediatamente, sin haber terminado el proceso de atención médica lo trasladaron a la alcaldía de Formosa y esta semana a la Alcaldía de Lomitas junto a sus 4 hermanos. Donde debe seguir recibiendo tratamiento médico y pasando pericias.
 
Todos somos Wichí
 
Invitanos a solidarizar y sumar al reclamo por la liberación de los hermanos Wichí haciendo carteles que digan “libertad a los presos Wichí en Formosa” o similar, para hacer fotos y compartir en internet, pegar y exhibir en lugares públicos. Si no podemos hacer más, compartir la información en redes sociales, llamar a radios, enviar a medios masivos y alternativos y pedir que publiquen y traten el tema, es una gran ayuda.
 
También podemos llamar a la Alcaldía de Lomitas (teléfono 03715 432900) para preguntar por los hermanos y enterarnos de su situación y hacer saber que esperamos que los liberen, así como escribirle e intentar comunicarnos con el Juez Francisco Orella, para lo mismo. Reclamar al INAI, ICA, Gobierno nacional y provincial que deje de invadir el territorio Wichí con intentos de cambiar la medición mientras las autoridades Comunitarias están presos, y en forma inconsulta. Y reclamar que algún abogado penalista se haga cargo de denunciar a los responsables, crímenes y testigos, sobran.
 
Que algún fiscal investigue el plan sistemático de exterminio indígena que están padeciendo las comunidades en territorio. Siendo muchos más, mucho más se nos puede ocurrir hacer dentro de nuestras posibilidades, y todos podemos hacer algo, es una lucha de todos, por la vida, en la tierra que habitamos. No es justo que ante semejante injusticia no hagamos algo. Todos somos Wichí.
 
BASTA DE EXTERMINIO INDIGENA, JUICIO Y CASTIGO A LOS RESPONSABLES, TIERRA, JUSTICIA Y LIBERTAD PARA LOS HERMANOS WICHÍ PRESOS EN FORMOSA.
 
Rita Venturino
 
información anterior, imágenes y video:

Grave escándalo de Morgado con el Inadi y los Qom / AUDIO

Luego de su polémica desvinculación del Inadi, Morgado cuenta el trasfondo de su separación del Instituto tras haberse comprometido con la causa de la comunidad La Primavera de Formosa.

FUENTE http://revistafurias.com/

morgado  2

 

Por Susana Salina

En diciembre de 2009 el músico, actor, conductor y ex diputado nacional por el Frente para la Victoria (FpV), Claudio Morgado, mediante el decreto 1968/09 del poder Ejecutivo Nacional fue designado presidente del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (Inadi), en reemplazo de María José Lubertino. Un recuento de su paso por allí y su trabajo con la comunidad qom.

¿Cómo te vinculaste con los Qom de la comunidad Potae Napocna Navogoh, La Primavera, de Formosa?

Fue apenas asumí la presidencia del Inadi, traté de ponerme a tono sobre el Instituto, de las distintas delegaciones que funcionan en cada provincia, sus directores que eran nombrados por el presidente; necesitaba ver cómo iba a continuar con todo lo que había. La idea era darle una impronta diferente porque además de intervenir en hechos relacionados con la discriminación, también incluía dentro de las funciones: la de elaborar políticas públicas para que esos hechos no se produzcan, por lo tanto quería abocarme a esto último. Empecé a revisar las denuncias hechas y me encontré con una que hacía tiempo que estaba cajoneada, llevaba dos años guardada, la realizaba la comunidad La Primavera de la provincia de Formosa, a través de Félix Díaz, por discriminación.

Al mes de haber iniciado mi gestión, me encuentro con que debía viajar a Las Naciones Unidas por la revisión que se hace permanentemente sobre el cumplimiento de los tratados internacionales de los Estados Miembros, de la que Argentina es parte y que además, son supralegales. Uno de los temas que se iba a abordar era la existencia de un informe sombra referente a la realidad de la comunidades originarias. Con más razón, decidí viajar a Formosa para interiorizarme de los hechos, antes de ir a la ONU, en el verano de 2010. Allí me encontré con que la gobernación provincial estaba por realizar un emprendimiento con el fin de instalar una Universidad sobre las 600 hectáreas que correspondían a la comunidad. En ese momento la situación era compleja ya que los Qom estaban sitiados por policías porque habían sido desalojados de esas tierras, que habían vuelto a ocuparlas; fui con una abogada del Inadi que se especializa sobre los derechos indígenas, y con el delegado regional del Instituto. Me costaba creer lo que estaba pasando.

¿Por qué te costaba creer lo que estaba pasando?

Había estado en Formosa un año antes, con una diputada, para ver todo el tema de discapacidad; fue como una visita guiada, había quedado deslumbrado. Recuerdo que fuimos a una escuela especial, pública, era maravillosa, fascinante como experiencia, única en el país, entonces decís: “A la pucha” que grandiosa es esta provincia. Pero claro, cuando te salís del mapa oficial, te encuentras con esto: llegue a la comunidad entrada la noche, me reuní con Félix Díaz y toda la gente, había una presencia importante de gendarmes al costado de la ruta 86. Cerca de las tierras de los originarios se organizó como un centro de operaciones, un campamento lleno de uniformados y para llegar a La Primavera tenías que pasar por el cordón policial. Con lo que me encontré al principio, a mi entender, era de una resolución inmediata: hacía dos días que los qom no comían, no podían salir a cazar, ni a buscar alimentos, ni nada; entonces decidí utilizar plata de la caja chica del Inadi, fuimos hasta Laguna Blanca, compramos fideos, algo de carne y nos pusimos a cocinar, en esas circunstancias conocí a Félix. Mientras preparábamos la comida, charlamos, nos acompañaba una antropóloga, Lorena Cardin, que hacía diez años venía trabajando con la comunidad. Por intermedio de ella, y de toda la documentación que me había facilitado, estaba en tema sobre la situación de Potae Napocna, por lo tanto lo que pude constatar era que se trataba de un territorio reclamado legítimamente por los originarios y que, el emprendimiento que querían realizar sobre sus 600 hectáreas, era una provocación porque lo podían haber hecho en cualquier otro lado. Obviamente, esto tenía que ver con la familia Celía, que son los criollos vecinos a La Primavera enfrentados a los Qom y amigos de toda la vida del Gobernador.

En tu visita a la comunidad, ¿existió algún hecho que te haya movilizado más que otros?

En realidad, allá todo es lastimoso, pero el caso de dos miembros Qom, me resultó impactante. Al momento de hacer la recorrida nos encontramos con Fermina que con 38 años de edad, pesaba 30 kilos, no se podía levantar de la cama. Padecía la enfermedad del mal de chagas, pero del que viene importado de Brasil, que a diferencia del contraído en el NOA, tiene la particularidad de que el músculo que conecta el esófago con el estómago, no se cierra bien, dificulta el avance del bolo alimenticio y se produce regurgitaciones (expulsión de comida y secreciones procedentes del esófago o del estómago, a través de la boca, sin el curso del vómito) y reflujos. Esto hace que la persona no pueda comer, que le cueste tragar y se vayan desnutriendo hasta la muerte. Trasladamos a Fermina a Buenos Aires, fue internada en el Hospital de Vicente López, allí le colocaron un stent, estuvo entre dos a tres meses internada, hasta que pudo comer y recuperó el peso. Regresó a Formosa con 50 kg y con toda la dentadura nueva, porque estaba sin dientes; volvió 0KM, con chapa y pintura nueva.

Luego, vino Mauricio, el esposo de Fermina, estaba muy deprimido a raíz de que había fallecido su hijito, nos contó una historia tremenda, que ya la habíamos escuchado en varias oportunidades. Era el quinto hijo recién nacido que perdían, charlando con él nos enteramos que cuando sus mujeres van a parir a los hospitales públicos, padecen de mucha discriminación, a veces no le dan ni camas, además las sedan, los partos se realizan con ellas prácticamente dormidas. Fermina aseguró que cuando tuvo a su último bebé, escuchó su llanto, sin embargo, le informaron que había fallecido y volvió con un cajoncito. Estos casos reiterados hacían despertar la sospecha de Mauricio, que decía tener miedo cuando llevaba los ataúdes de sus hijitos al cementerio, porque no sabía qué había ahí adentro. Los integrantes de la comunidad estaban convencidos de que les afanaban a sus chiquitos.

¿Tuviste el aval del gobierno nacional para intervenir en Formosa?

Antes de ir, me comuniqué con mi superior, el fallecido Eduardo Luis Duhalde, le comenté sobre la denuncia de la comunidad y le aclaré que consideraba que la situación era complicada y ameritaba que fuera para allá, él me dijo: “Andá porque lo que está haciendo Insfrán, es terrible”. Así que fui con todo el aval de mi jefe, que era el secretario de Derechos Humanos de la Nación. Cuando estaba  camino a la provincia, a bordo de una camioneta, recibí un mail en mi celular de Aníbal Fernández,  que era Jefe de Gabinete de la Nación, que en ese momento tenía mucho poder, porque como la oposición no había aprobado el presupuesto, las partidas eran las mismas que las del año anterior y para actualizarlas dependían de su firma. El correo decía que me debía poner en contacto con el Jefe de Gobierno de Formosa, Daniel González, que tenía mucho conocimiento sobre el derecho indígena, pero este señor había cambiado su postura respecto a los pueblos originarios, tuvo un giro negativo que no iba a favorecer para nada a los Qom. Cómo me iba a poner a las órdenes de éste muchacho, entonces hice caso omiso a ese mail.

¿Qué sucedió con Félix a partir de que lo conociste?

Viendo la tremenda falta de recursos que tenían en la comunidad, ni siquiera lo mínimo para la subsistencia diaria, consideré oportuno proponerle a Félix que formara parte del Inadi local, de la delegación de Formosa, su tarea se centraba en la recepción de todas las denuncias relacionadas con los pueblos originarios de la zona, teniendo en cuenta que la provincia es la segunda en el país con un importante porcentaje de población originaria, alrededor del 30%. Todos están en la misma situación, con poco acceso a lo mínimo en lo que respecta a la alimentación, salud, vivienda, trabajo y educación.

Durante mi estadía en Formosa pude observar, entre tantas cosas, que el Centro Integrador Comunitario (CIC), que depende del Ministerio de Desarrollo Social, no funcionaba, y no sólo eso, estaba abandonado. Estos Centros que se encuentran, por lo general, en lugares vulnerables, son los encargados de brindar a la comunidad un servicio de asesoramiento sobre toda la documentación necesaria para acceder a todos los planes que el gobierno brinda a todo ciudadano argentino, además de la atención médica. El CIC estaba fantásticamente construido hacía 5 años, pero era únicamente una fachada, porque los yuyos llegaban hasta el techo, nos trepamos y logramos ingresar, pudiendo constatar que estaba totalmente vacío, sin ni siquiera una silla, sin embargo, Desarrollo Social, no estaba al tanto de todo esto, porque figuraba que estaba habilitado y funcionando. Necesitaba que Félix se ocupara de todas estas cuestiones, estaba convencido de que su incorporación sería la oportunidad para crear un marco institucional que contuviera estos temas, meter el conflicto y trabajarlo desde adentro.

Félix llevó la propuesta a la comunidad, esta fue debatida en asamblea donde se aceptó. Lo que él recibía del Inadi se destinaba a La Primavera para satisfacer las demandas más urgentes, esa era la condición y, en caso de que se llegara a desviar de ese objetivo, debía ser apartado del cargo. Apenas se incorporó al Instituto, comenzó a trabajar enérgicamente y, como primera medida, solicitó que se les dictaran cursos acerca del acceso de los pueblos originarios a la justicia. El seminario se efectuó con muchos inconvenientes para su realización porque nadie les cedió un espacio, solicitaron un lugar en una escuela, pero les fue denegado. Finalmente, lo hicieron en el monte, duró todo un fin de semana, asistieron aproximadamente 200 caciques de diversas comunidades, la convocatoria tuvo éxito y fue absolutamente representativa. Félix me acercó las conclusiones de la tarea realizada, estaba trabajando muy bien, era alentador.

El nuevo integrante del Inadi, se incorporó en febrero de 2010, estaba muy contento porque por primera vez recibían una escucha institucional por parte de Nación.

Finalmente viajé a la ONU, allí estaban al tanto de lo que estábamos trabajando con la comunidad, eso significó una buena nota por parte del Organismo Internacional. Me pareció muy interesante esta nueva incorporación, porque se trataría de un caso testigo, sobre el abordaje de una temática conflictiva que contara con plena participación de los implicados, sentaba precedente.

Los cursos propuestos por Félix y concretados por el Instituto, permitió que los Qom se empaparan de toda la cuestión sobre sus derechos, dominaban bien todos los tratados internacionales existentes acerca de los pueblos originarios, el convenio 169 de la OIT, la Ley 26.160; ellos ya contaban con las herramientas para poder defender lo propio. Se logró inaugurar el CIC, toda la temática de los Qom tuvo mucha visibilidad y comenzó a prosperar.

Me resulta gracioso cuando intentan difamar a Félix, tildándolo de pertenecer a la oposición, más aún sabiendo que lo primero que hizo fue defender la ley 26.160, hecha por este gobierno a través de un trabajo exhaustivo realizado por Alicia Kirchner, que costó mucho para que fuera aprobada porque interpela fuertemente sobre la propiedad de la tierra, quienes son sus dueños y a quienes pertenece. Él habla con todos los que se le acercan, lo hace con TN, Clarín, Crónica, conmigo, y si lo invitaran de 678, también charlaría con ellos. Y, es comprensible dado que los miembros de su comunidad están atravesados por una situación extrema, donde les falta de todo y la gente se muere por inanición, enfermedades curables y prevenibles. Ante todo, lo que buscan es una ayuda inmediata; ves un micrófono y en él una oportunidad para una atención rápida y no se está analizando meticulosamente quién sos, o desde dónde estás parado políticamente. Uno desde capital y sentado en un escritorio piensa que las cosas funcionan de determinada manera, pero cuando estas en el lugar comprendés que son absolutamente diferentes y entendés el porqué.

Que Félix hable con TN no significa que sea opositor al gobierno y que haya sido miembro del Inadi, tampoco implica que fuese kirchnerista, porque él está por encima de todo, utiliza las herramientas que puede tener al alcance de sus manos para defender a su comunidad. Nosotros somos quienes no tenemos la capacidad de interpretar sus reclamos y por eso los articulamos políticamente, cuando no lo deberíamos hacer. Por eso, me pareció interesante que al conflicto territorial se lo pudiera encausar por la vía institucional, porque intuía que iba a escalar, debido a que es de larga data, viene desde 1940 y se hacía insostenible.

Creo que lo que molesta es que él haya logrado empoderarse, a tal punto que logró ser referente de la comunidad, además de haber logrado un cargo como funcionario público que le permitiera tener su propio ingreso para ayudar a sus hermanos,y no ser cooptado por el oportunismo político.

¿Cómo te enteraste del corte de ruta y de la represión?

A partir de la intervención de Félix como miembro del Inadi, se visibilizó la problemática de la comunidad, empezó a aparecer en medios, daba charlas, esta situación incomodaba al gobierno de Formosa, porque interfería con el avance de sus proyectos. Por orden provincial se instaló un obrador de construcción para emplazar el complejo Universitario dentro del territorio de La Primavera, esto disgustó a los integrantes Qom, sobretodo porque la Ley 26.160 que ellos defendían a rajatabla, establece que no se puede desalojar a los ocupantes originarios de sus tierras, por lo tanto las autoridades provinciales estaban infrigiendo una Ley Nacional. Entonces, Félix me llamó y me dijo que esto no daba para más, que hasta acá había llegado y que los miembros de la comunidad estaban analizando otro tipo de acción, otras medidas para detener semejante atropello; me pareció una reacción absolutamente legítima. Le expliqué que el Inadi era un espacio para que él pudiera desarrollar propuestas, plantear temas y acciones políticas concretas para encontrar una solución a sus problemas, al menos así lo concebía yo, le aclaré que nunca le había exigido o impuesto ninguna ideología a favor de nadie. La acción consensuada fue la del corte de la Ruta 86, que en julio se hizo efectiva, y la cosa se puso virulenta. Internamente, en el Instituto la situación era complicada porque Félix era un funcionario público nacional que estaba cortando una ruta nacional, pero como en el Inadi estas cosas eran moneda corriente, dado que los distintos referentes de las diversas comunidades que formaban parte del organismo, como gays, lesbianas, transexuales, estaban involucrados permanentemente en protestas, contravenciones o cortes de calles, yo bancaba estas acciones porque considero que forman parte de un derecho libre y ciudadano, así que lo único que sugerí fue que hicieran cortes parciales, que permitiera el paso de ambulancias, camiones, que la protesta no interfiriera con otros tipos de derechos, Félix lo tomó en cuenta.

Una vez hecho el corte, antes que se produzca la represión, recibo su llamado y preocupado me comenta que estaba notando un despliegue policial importante, eso me inquietó y empecé a llamar a todos lados, nadie me atendió, inclusive Luis Alem, subsecretario de Protección de Derechos Humanos de la Nación, a quien personalmente, a través de un pendrive, le acerqué toda la información sobre el caso de La Primavera, pero como Aníbal Fernández lo llamaba, a partir de ahí, se dio vuelta como un panqueque, así que quedé solo, no tenía con quien hablar. Félix me llama cuando se estaba produciendo la represión, escucho por medio del celular los disparos, le pedí que agarrara a toda la gente y se fueran al monte porque los podían matar. Efectivamente, se produjeron las dos muertes, los heridos y todas las complicaciones siguientes. Él pasó dos días oculto en el monte, al día siguiente le pido a un delegado de Misiones y otro de Formosa que se acercaran al lugar para ver la situación, estaban muy asustados y me comentaron que a los qom le habían quemado las casas, arrasaron con todo, era siniestro.

Los miembros de La Primavera se reunieron en asamblea y decidieron que varios integrantes de la comunidad debían viajar a Buenos Aires, junto a Félix, para llevar el reclamo y lo sucedido a Nación, por eso solicitaron ser atendidos por la presidenta Cristina Kirchner. Se armó una conferencia de prensa en el Hotel Bauen, para difundir lo acontecido en Formosa, los qom estuvieron acompañados por muchos referentes políticos, algunos devenidos en kirchneristas, recuerdo a Martín Sabbatella, Silvia Vázquez, que sigue trabajando con los pueblos originarios, pero ahora desde la oposición. Lamentablemente hoy ya no acompañan la causa, en ese momento todos estaban consternados por la represión desatada hacia ellos. Como la jefa de Estado, ni ningún otro miembro en su reemplazo, los recibió, decidieron acampar en la plazoleta de Avenida de Mayo y 9 de Julio. Félix Díaz, que continuaba siendo funcionario público, comenzó una huelga de hambre. Como presidente del Inadi hice el intento de destrabar el conflicto mediante la intervención del Ministerio del Interior, a través del secretario Marcio Barbosa Moreira, con él se trabajó sobre el conflicto hasta que finalmente el Ministro Randazzo los atendió. Los qom solicitaban la garantía del cumplimiento de una serie de puntos, se logró firmar un acuerdo. A los dos meses ese convenio ya no tenía sentido, porque nada de lo pactado, se cumplió: la provisión de agua, la restitución de los DNI que les habían quemado, el acceso a la salud, el tema territorial que para ellos es vital porque del monte y la laguna sacan todo lo necesario para su subsistencia: alimentos, medicina, la espiritualidad, algo que no está a nuestro alcance imaginar.

Nombraste a Aníbal Fernández, ¿cómo era tu relación con él?

A partir de la muerte de Kirchner, cambiaron muchas cosas, dentro del Inadi, también. Los enormes espacios de poder que él tenía lo fue ocupando quien se metía, desde ese momento, todo se hizo más complejo. Desde que asumí en el Instituto, hasta la defunción de Néstor, en octubre de 2010, nunca recibí un cuestionamiento suyo, aún sabiendo que Félix trabajaba en el Organismo y que en julio protagonizó el corte de la Ruta, eso que estábamos en permanente contacto porque en mayo de ese año había salido la Ley de Matrimonio Igualitario, que tuvo mucha repercusión. Tras su fallecimiento, comenzaron los movimientos extraños: Aníbal Fernández se empoderó de los espacios de poder, justo venció el contrato del que era vicepresidente del Inadi y él hizo lobby para que ese cargo lo ocupara María Rachid, ex presidenta de la Federación Argentina de Lesbianas, Gay, Bisexuales y Transexuales (Falgbt). En diciembre de 2010 la presidenta Cristina firmó el decreto y se concretó la designación, mientras tanto el directorio la ubicó al mismo nivel de decisión que el presidente. La primera medida que tomó como vice fue quitarle el contrato a Félix, que no había vencido, y el celular; así que siguió como funcionario público hasta febrero de 2011.

En el Inadi, tenía los días contados. Luego de la represión a los qom, me sucedió algo muy curioso: me llegó un mensaje de Aníbal Fernández, donde proponía como nuevo delegado de Formosa, en el lugar de Pedro Venica, a un tal Carbajal, que según él, se trataba de una persona muy importante de los derechos humanos y que me iba a ayudar mucho con la causa de La Primavera. Leo el currículum, lo empecé a investigar y resulta que se trataba de un secretario de Gildo Insfrán, inmediatamente lo llamé y le pregunté si él pretendía que como recompensa por la lamentable actuación del gobierno provincial, que provocó las dos muertes, yo nombrara a ese tipo como delegado, que no lo iba a hacer, discutimos; hasta hoy Formosa no tiene delegado. A partir de esta situación, el ex jefe de Gabinete, me hizo la cruz. La situación en el Instituto se hizo insostenible, la relación con Rachid empeoró, era vergonzosa, humillante, ya no podía hacer nada porque había dos firmas que se superponían, todo lo que yo avalaba, ella lo invalidaba. Existía una contravención con la Ley nacional de fundación del Organismo, después al que van a pedir explicaciones por los actos administrativos, que duran 10 años, es al presidente, ya que la función del vicepresidente, según lo normado, es el cumplimiento de lo encomendado por el presidente. El Inadi era un barco a la deriva, ya no se podía ejercer ninguna acción.

Por último, luego del todo el camino recorrido junto los qom, ¿cómo avizoras el futuro de la comunidad?

Es tremendo porque el conflicto territorial lleva más de 70 años, son muchas décadas de sufrimiento, de abandono, de muertes de nuestros hermanos originarios, de reclamos y resistencia. Ningún jefe de Estado, en todo este tiempo, se ocupó de ellos, siempre  se los silenció. Sin embargo, a partir de la  llegada de Néstor al Gobierno, con la sucesión de Cristina Fernández como jefa de Estado, me dio profundas esperanzas de que por medio del Inadi, se podía encauzar el tema, ya que ninguna administración había estado tan cerca. Sobretodo, teniendo en cuenta que existe una legislación kirchnerista, la Ley 26.160, que los ampara.

Pero lastimosamente, existen intereses  económicos, que son hegemónicos y traspasan gobiernos, lo superan. No hay que perder de vista el negocio de la soja y del narcotráfico.

Llamativamente, es común que por el territorio de La Primavera se escuchen, permanentemente, de noche, y casi día por medio, ruidos de avionetas. En mis visitas, consulté a los pobladores, si esos sonidos eran seguidos: y aseveraron que, efectivamente, es así. Se me ocurrió buscar en el Google Maps, donde se puede observar como una especie de pista, precaria, al costado de Laguna Blanca que da a la Ruta 86, a casi 5 kilómetros de la frontera con Paraguay. Por lo tanto, lamentablemente creo que sólo con buenas intenciones, no alcanza.

Me hice muchas ilusiones cuando el caso llegó a la Corte Suprema, pero dolorosamente, hasta hoy no se llegó a una solución, no se avanzó en lo necesario. Se visibilizó el tema, intervinieron organismos nacionales e internacionales de derechos humanos, pero en el día a día ellos tienen muchas necesidades. Sin sus tierras ancestrales, no están completos, sino mutilados. De tener, nuevamente, una oportunidad similar a la del Inadi, redoblaría el esfuerzo, porque son causas que las considero legítimas, donde hay que poner el cuerpo.

AUDIO http://algoestapasando.com.ar/

GRACIAS A Diego Nicolas Carrizo

Félix Diaz: “Las fuerzas de seguridad no toman nuestras denuncias por amenazas de muerte”

Ayer al entrar el sol tuvimos un mal momento en la comunidad. Tuvimos problemas con criollos porque están extrayendo madera dentro de la comunidad. Eso está ocurriendo en la zona llamada la Media Luna.

Pero la policía y la gendarmería no quieren intervenir y está muy preocupada la comunidad.

Ayer mi hijo Abelardo denunció a dos criollos que estaban con escopetas y amenazaban con matar a cualquier integrante de nuestra comunidad qom potae napocna Navogoh.

Yo fui a denunciar los hechos ante la gendarmería, a cargo el subalferez Pérez, y ante la policía, a cargo del oficial Leguizamón, pero no quisieron intervenir para constatar lo denunciado porque ellos argumentan que se trata de propiedad privada. Pero no es cierto pues está dentro del título de la comunidad.

No queremos que manden gendarmes que se niegan a intervenir cuando le solicitamos como el caso del subalferez Ayala que tarda mucho en responder a nuestras denuncias.

Félix Diaz http://comunidadlaprimavera.blogspot.com.ar/

URGENTE: QOM INCENDIO EN TORNO A CASA DE FELIX DIAZ

 

URGENTE QOM INCENDIO EN TORNO A CASA DE FELIX DIAZ
Por rita venturino – Thursday, Sep. 12, 2013 at 2:13 PM
ritavv@yahoo.com

URGENTE QOM INCENDIO EN TORNO A CASA DE FELIX DIAZ INCENDIO INTENCIONAL DE CABLE ELECTRICO EN TORNO A LA CASA DE FELIX DIAZ

 

URGENTE QOM INCENDIO EN TORNO A CASA DE FELIX DIAZ
INCENDIO INTENCIONAL DE CABLE ELECTRICO
EN TORNO A LA CASA DE FELIX DIAZ

EN POTAE NAPOCNA NAVOGO, COMUNIDAD QOM, FORMOSA
12 DE SEPTIEMBRE DE 2013-TERRITORIO INDÍGENA QOM POTAE NAPOCNA NAVOGO-

HOY A LAS 13 HS SE PRODUJO UN INCENDIO EN TORNO A LA CASA DE FELIX DIAZ,
EL CABLE ELECTRICO QUE RECORRE 800 METROS DESDE LA RUTA 86
HASTA LA VIVIENDA DE FELIX DIAZ FUE QUEMADO INTENCIONALMENTE,
LA VIVIENDA SE SALVÓ, Y SE QUEMÓ PARTE DE LA CASA VECINA,
QUE ES DE MARTA, UNA FAMILIAR.
AVISA AMANDA ASIJAK DESDE EL LUGAR, ESTAN MUY ASUSTADOS.
CARECEN DE AGUA Y ACCESO A TODO TIPO DE DERECHO Y A LO POCO
QUE ACCEDEN SE LO DESTRUYEN, LAS PERSECUSIONES CONTRA LA
FAMILIA DE FELIX DIAZ NUNCA CESAN, Y TODO BENEFICIO EN CUANTO
A LAS GARANTÍAS QUE DEBE EL ESTADO A LOS CIUDADANOS Y
EL DERECHO INDIGENA NUNCA LES LLEGAN.
VAN A NECESITAR AYUDA PARA PODER RECONSTITUIR LA CONEXIÓN
Y LOS DAÑOS QUE PRODUJO EL INCENDIO, EN LA ZONA HACE MUCHO CALOR
Y NO LLUEVE, GENERAR UN INCENDIO ITENCIONAL DADA LA SITUACIÓN
ES UN DELITO GRAVISIMO, ADEMAS DE UN ATAQUE MAS A LUCHADORES
INDIGENAS EN EL MARCO QUE LAS AUTORIDADES DEL ESTADO Y SUS COMPLICES
CONTINUAN CONTRA TODA LEY Y DERECHO EL PLAN SISTEMATICO DE EXTERMINIO
INDIGENA QUE NO CESA EN UN SIGLO Y MEDIO A PESAR DE
LAS MODIFICACIONES EN LAS LEYES, TRATADOS INTERNACIONALES
Y SU CONDICIÓN DE SERES HUMANOS QUE NO SE LES CONTEMPLAN.

FUENTE

ACTUALIZADO
FUENTE @pablovillaverde 

Grave: Félix Diáz “El estado cree que matar es la solución” AUDIO

Félix Díaz habló por el reclamo de justicia. Su queja nos conmueve a todos.

“Nosotros no estamos divididos”

“La mayoría del pueblo QOM está tratando de sostener la política de la recuperación del territorio, y nos encontramos con un obstáculo enorme que nos pone el Gobierno de Formosa y el Nacional de querer impedir, de recuperar nuestra propuesta, de recuperar los lugares sagrados”

“Tratamos de trabajar con un perfil bajo, de no estar apadrinados por ningún sector de los partidos políticos, y también tratando de llevar adelante esta tarea que nos tocó liderar: La lucha del pueblos QOM

“Formosa fue noticia especialmente en nuestra comunidad. Fue como un pacto mediático por el supuesto quiebre de la organización de la comunidad cuando decían que había ganado  el Frente para la Victoria”

“En la comunidad tenemos 2 escuelas. Una secundaria y 2  primarias, una de esas escuelas, la número 308 que está en el centro de la comunidad, detrás del CIC que es el centro integral comunitario, la junta electoral de la nación nos autorizó para que podamos ejercer el sufragio en esa escuela, pero la mayoría de los empadronados, los electores indígenas, lo sacaron afuera. Entonces esa cantidad de hermanos que votaron en Villa Lucero, Puerto Pilcomayo, El Recodo, Laguna Blanca, 7 Palmas, La primavera”

“Hay 2 primaveras. Una que se llama “La primavera” que es una comunidad criolla que está muy pegada a nuestra jurisdicción, que es comunidad indígena”

“El gran porcentaje de electores que sufragaron en la escuela indígena, fueron criollos de la zona y la mayoría de estos fueron traídos por el puntero político de la provincia de Formosa, el señor  Arrúa, que es el administrador del instituto de pensiones sociales de la provincia”

“Entonces esa lucha que estamos llevando adelante es una lucha que genera mucha dificultad. Sabemos que en el territorio esta la vida del pueblo QOM, entonces cuando nos despojan del territorio, parecería que nos cortan los plazos, las piernas y volvemos hacer dependiente del estado, y el estado aprovecha esa dependencia de negar los derechos que corresponde, de tener acceso al trabajo, de tener acceso a la salud, educación. Entonces nos tiran las migajas que debería ser un derecho humano de tener acceso a eso”

Nosotros tratamos de hacer entender a los gobernantes de que queremos vivir como nosotros sabemos. No queremos que nos digan como tenemos que hablar, como tenemos que organizarnos, como tenemos que conducirnos. Hemos madurado bastante. Ya no queremos sobrevivir”

 

“La historia del país es diferente, la historia de los pueblos indígenas se está recuperando: “la dignidad humana””.

“Entonces este proceso necesita tolerancia de parte de los funcionarios, municipales, provinciales y nacionales. Que entiendan que esta búsqueda no se trata de un padrinazgo político. Se trata de una búsqueda de una autonomía. Que los mismos pueblos vuelvan a reconstruir su propia vida, revalorizando su propia identidad. También recuperar las medicinas, la espiritualidad, los alimentos. Que tiene que ver  con la relación en los territorios. Sin territorio el indígena no puede desarrollar”

“Esta lucha que estamos sosteniendo ha costado vidas. Hemos perdido hermanos, parientes. El estado cree que matar es la solución. Sin embargo, la solución del problema es a través de la compresión, la tolerancia, el diálogo entre ambos sectores”

El video de C.Q.C sobre los QOM y que avergüenza a muchos Argentinos

Sencillamente al terminar de ver este segmento de ayer en el programa CQC, uno siente un fuerte dolor en el alma.
La opinión de algunos habitantes de Formosa, de la que rescató el programa de ayer, demuestra que parte de esta sociedad es racista y xenófoba.
Peor aún, muchos políticos soberbios que rehúyen al debate y aparecen impúdicamente en el video, también.

Nueva marcha de los Pueblos Originarios en Plaza de Mayo / video

Los representantes de los pueblos originarios, nucleados en el Consejo Plurinacional Indígena, junto a organismos de derechos humanos, realizaron ayer por la tarde la última ronda con el fin de ser atendidos por la presidenta Cristina Kirchner. Al no recibir respuestas, anunciaron que el mes que viene realizarán un gran encuentro que una a todos los pueblos originarios del país, para culminar con una “gran movilización para el 11 de octubre” (…) La cuarta ronda fue seguida por medidas de acompañamiento en todo el país: corte de ruta del pueblo Qom en Pampa del indio y otro en Castelli de Pueblos Originarios en Lucha (Chaco); una conferencia de prensa de la Unión Campesina en Santa Fe; las comunidades mocoví en La Pampa; conferencia de prensa de Pueblos Originarios en Lucha de Tucumán; organizaciones sociales que marcharon con pueblos originarios en Río Negro; marcha al INAI acompañando a la comunidad mapuche Maliqueo, en Buenos Aires; también hubo movilizaciones en Santa Cruz de organizaciones quechuas, en Bahía Blanca de Nehuen Mapu, y en Bolívar, Olavarría, Rosario, Córdoba y Posadas.

FUENTE ORIGINAL

Asesinan a otro joven Qom

El domingo por la tarde, en en la localidad de Fontana, ciudad satélite de la capital chaqueña, Resistencia, fue asesinado Maximiliano Pelayo, joven de la comunidad qom. Como ocurrió cuando apareció muerto Florentín Díaz, también en Chaco, en medio de una feroz represión a militantes sociales y aborígenesque cortaban la ruta 95, hay dos versiones de los hechos.

Según las autoridades provinciales, Pelayo habría sido baleado al quedar en medio de un tiroteo entre bandas del barrio. Al acudir el Servicio de Emergencia, los efectivos policiales se retiraron del lugar, regresaron, poco después, y se encontraron el joven muerto. Así lo explicó el subsecretario de Seguridad Pública de Chaco, Mauro Flores, en diálogo con Radio Facundo Quiroga, uno de los pocos medios locales que se hicieron eco de la noticia. Sin embargo, Flores no pudo explicar por qué razones, si la Policía local no tuvo que ver con el crimen, hay dos uniformados detenidos.

Pero la familia de Pelayo afirma que se trató de “una ejecución” y que Maximiliano recibió cuatro disparos por la espalda, supuestamente efectuados por los efectivos policiales. Luego de ocurrido el hecho, la familia habría recibido amenazas a sus teléfonos particulares para que no denunciaron lo ocurrido.

Miguel Chamorro, titular del Foro contra el Narcotráfico, presentó un pedido formal a la presidenta de la Comisión de Derechos Humanos de la Legislatura Provincial, la diputada Nancy Mariel Gerzel, para que se investigue el homicidio. Para Chamorro, dirigente social, se trata de otro hecho de “violencia institucional contra las comunidades originarias”como el de Miguel Fernández, Néstor Patricio y Díaz.

Maltrato habitual. Un año atrás, los pueblos originarios de la ciudad de Resistencia, difundían un comunicado por la “preocupación e indignación por el maltrato cotidiano de parte de la policía provincial”. Eran vecinos de los barrios Toba, Camalote, El Timbó, Mapic, COTAP y Chililly, entre otros.

En julio de 2012, Fernández apareció muerto en la laguna del barrio El Timbó, supuestamente, tras escapar de la policía, un hecho similar al de Nestor Patricio, quien también falleció ahogado. Pablo Melagrini también apareció muerto, denunciaba el comunicado, tras ser acusado de un homicidio que no habría cometido.

Para el Gobierno provincial, Florentín Díaz murió por un accidente de tránsito pero, para su familia, un móvil policial lo atropelló en medio de la represión que estaban sufriendo los vecinos de Castelli en mayo de este año. En este hecho, el gobernador Jorge Capitanich no estaba en funciones y responsabilizó, indirectamente en una entrevista en el programa oficialista 678, al vice, Juan Carlos Bacileff Ivanoff, con quien ha tenido serias discusiones en el manejo de las políticas públicas.

Una semana antes, Bacileff Ivanoff aclaró que “el problema con los indígenas es de Formosa”. “No pasa nada en nuestro querido Chaco”, aseguró en declaraciones a FM Identidad. Sin embargo, todos los jóvenes mencionados que fallecieron en extrañas circunstancias eran integrantes de pueblos originarios.

El 1 de julio, manifestantes pedían justicia por Maximiliano Pelayo frente a la Comisaría de Fontana. Un familiar del joven relató que “le encajaron cuatro balazos de armas reglamentarias por la espalda”. Chamorro es contundente: “Se trató de otro fusilamiento”. La Justicia tendrá la última palabra.

 

* Autor de “El negocio de los Derechos humanos” (Sudamericana 2012) | @luisgasulla

 

FUENTE

La Corte Suprema favoreció fallar a favor de La Comunidad Qom Potae Napocna Navogoh contra el Gobierno de Formosa

La Corte Suprema de Justicia de la Nación firmó este 2 de julio dos resoluciones en favor de la medida cautelar presentada por la comunidad qom Potae Napocna Navogoh, de Formosa. Informe de la comunidad.

5.1. RESOLUCION 1 CÉDULA

 

Resolución de la Corte Suprema que suspende el relevamiento que ambos gobiernos querían imponernos y ordena que en el relevamiento que se haga no participe la provincia de Formosa, tal como lo pedimos

Ante el pedido de nulidad que presentamos del relevamiento que la Nación y Provincia intentaron hacer, la Corte Suprema de Justicia acaba de sacar dos resoluciones muy positivas para nosotros.

1) Suspende el relevamiento que unilateralmente quisieron realizar.

2) Exige que reformulen el cronograma del relevamiento atendiendo a la urgencia de la situación. Si no lo hacen antes del miércoles 10, la Corte establecerá los tiempos.

3) Estipula que el relevamiento se haga bajo la modalidad “centralizada”, esto quiere decir que no intervenga la provincia de Formosa y que sólo lo haga el INAI. Es lo que habíamos pedido.

4) Aparta a la Universidad Nacional de Formosa del proceso judicial. De modo que indirectamente está diciendo que la responsabilidad de instalar el instituto universitario es de la provincia de Formosa.

5) Dado “el silencio” de Cristino Sanabria ante el pedido de la Corte de que presente la documentación probatoria de su cargo en la asociación civil, exige a la provincia que informe a la brevedad quién es la autoridad de dicha asociación.

Consideramos que se trata de dos resoluciones muy importantes para nosotros quienes venimos pidiendo que se releven nuestros territorios pero no de cualquier forma ni a las apuradas.

Hemos cuestionado el Convenio Específico que han firmado ambos gobiernos sin consultarnos y sin nuestra participación. El mismo establece que en las comunidades que poseen título no se hará el relevamiento de las tierras que ocupamos. Para confirmar los títulos que poseemos ¿para qué se realiza el relevamiento y se gasta tanto dinero?

Además no participábamos de quienes serán los profesionales que participen en el relevamiento.

Seguimos exigiendo que se conforme el CPI (Consejo de Participación Indígena) en nuestra provincia pues el ICA (Instituto de Comunidades Aborígenes) no nos representa, sólo representa al señor gobernador.

No queremos que jueguen con nosotros, tenemos derechos y queremos que se cumplan con seriedad.

Comunidad Potae Napocna Navogoh

Martes 2 de julio de 2013

 http://www.comunidadlaprimavera.blogspot.com.ar/2013/07/resolucion-de-la-corte-suprema-que.html

HOJA 6

 

FUENTE

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